HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。楳図かずお グワッシイラスト入り 直筆サイン色紙。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。金色の筆文字アート 色紙。同50年(1975)平林寺にて遷化。敬天愛人　書 作品 木製額。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。経年による劣化はご了承ください。木村武山　絹本　掛軸　識箱／木村武夫（横山大観・下村観山・菱田春草・岡倉天心）。軸先：刷毛目。真作/貫名海屋/菘翁/買花/七言絶句/掛軸☆宝船☆AK-386。　共箱、タトウ箱付です。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。楽 和 書額 木製 黒。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄 老師。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有。【未使用】アートパネル 現代版掛け軸 掛け軸 インテリア 利久 州浜 枯山水。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 堀内宗完 兼中斎 脩竹不受暑 木箱 花押 茶掛 茶道具 禅語 書 6-22。模写/池大雅/霞樵/一行書/青山郭外斜/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-381。78歳。妙心寺645世。真作/藤原定家/和歌/掛軸☆宝船☆AK-380。山岡鉄舟　掛け軸　 南無妙法蓮華経。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。掛軸　三玄院　長谷川寛州。掛軸 江月宗玩 明歴々露堂々 木箱 工芸 茶掛 茶道具 禅語 書 2-61。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。M-0001 西田幾多郎 色紙。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。書道作品 掛軸 縦165cm 横55cm。旧家　蔵出　レトアンティーク　ヴィンテージ希少　清水崑　水彩画 色紙 作家手描き。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【箱が正しいか不明】掛軸 漢字 書道作品。武内つなよし先生　サイン色紙　1963年。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/一行書/竹有上下節/禅語/掛軸☆宝船☆AK-371