HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。真作/大塩平八郎/後素/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AK-332。表千家　家元　即中斎　短冊軸装　「紅葉」　画讃。頼山陽　書　紙本　掛軸。西国三十三ヶ所 掛け軸　レア　横バージョン。日本墨　臨池　龍雅　未使用　墨　三点まとめ。二玄社 故宮博物院名蹟名画12 趙孟頫鷺華秋色図 高級複製巻物桐箱・外箱付き。⑥蓮の花と水鳥の掛軸。真作/大徳寺/小林太玄/一行書/彩鳳舞丹霄/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-335。茶道具　掛軸　一行物「 福聚海無量 」紫野　細合喝堂和尚。京都製高級美術織物 雛祭り掛軸 タペストリー。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图　　人物掛け軸　激安骨董品　 BD233A13-3。真作/大徳寺/前大徳/福本積應/松樹千年翠/禅語/掛軸/名家伝来/AK-346。【模写】浄土真宗本願寺派 利井興隆「直来」書 紙本 掛け軸 横物 僧 MA855。書道用具。【春雪作】丹頂鶴と亀 松竹梅 美品 高級掛軸 日本画 縁起物。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。【骨董掛け軸】松図 中国李唐　肉筆保證 掛け軸　捲り AK972A12-3。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。則武秀南　福寿海無量　掛け軸